راجع : ص 336 ( الفصل الثامن / طاعة المخلوق عصياناً للخالق ) . 5 / 13 شُرَكاءُ الهَدِيَّةِ 4259 . المطالب العالية عن الحسين بن عليّ عليه السّلام عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله : مَن أتَتهُ هَدِيَّةٌ وعِندَهُ قَومٌ جُلوسٌ ، فَهُم شُرَكاؤُهُ فيها . « 1 » 5 / 14 نَفَقَةُ حِفْظِ العِرضِ 4260 . تهذيب الكمال عن ابن عون عن الحسين عليه السّلام : إنَّ خَيرَ المالِ ما وَقَى العِرضَ « 2 » . « 3 » 4261 . مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا عن إسماعيل بن يسار : لَقِيَ الفَرَزدَقُ حُسَيناً عليه السّلام بِالصِّفاحِ « 4 » ، فَأَمَرَ لَه‌ُالحُسَينُ عليه السّلام بِأَربَعِمِئَةِ دينارٍ . فَقيلَ : يا أبا عَبدِ اللَّهِ ! أعطَيتَ شاعِراً مُبتَهِراً « 5 » أربَعَمِئَةِ دينارٍ ؟ ! فَقالَ : إنَّ مِن خَيرِ مالِكَ ما وَقَيتَ بِهِ عِرضَكَ . « 6 »

--> ( 1 ) . المطالب العالية : ج 1 ص 427 ح 1423 ، كنز العمّال : ج 6 ص 111 ح 15065 نقلًا عن المعجم الكبير ، وفي المعجم الكبير : ج 3 ص 94 ح 2762 عن الإمام الحسن عليه السّلام . الظاهر أنّ هذا الحكمَ أخلاقيٌّ ويتعلّق بالأمور التي تقبل التقسيم ؛ كالمأكولات وغيرها . ( 2 ) . العِرْضُ : هو جانب الإنسان الذي يصونه من نفسه وحَسَبِه ، ويحامي عنه أن ينتقص ويثلب ( النهاية : ج 3 ص 209 « عرض » ) . ( 3 ) . تهذيب الكمال : ج 6 ص 407 ، تاريخ دمشق : ج 14 ص 181 ، تاريخ يحيى بن معين : ج 2 ص 101 ؛ نزهة الناظر : ص 83 ح 9 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 243 ، بحار الأنوار : ج 44 ص 195 ح 8 . ( 4 ) . الصّفاحُ : موضع بين حُنين وأنصاب الحرم على يسرة الداخل إلى مكّة من مشاش ، وهناك لقيالفرزدق الحسين بن عليّ عليه السّلام ( معجم البلدان : ج 3 ص 412 ) وراجع : الخريطة رقم 3 في آخر المجلّد 3 . ( 5 ) . الابتهار : ادّعاء الشيء كذباً ( الصحاح : ج 2 ص 599 « بهر » ) . ( 6 ) . مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا : ص 275 ح 432 ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 65 نحوه ، بحار الأنوار : ج 44 ص 189 ح 2 .